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第225章 墨家的十大主张嬴政的再次东巡（第7页）

“小师弟，你是认真的？”张苍再次确认，他意识到这件事非同一般，如果是真的话，这台机器绝对会引起巨大的轰动。

“我当然是认真的，张苍师兄应该知道，我出身农家，家里支持我来稷下学宫求学，可以说非常不容易，所以我一直想改善一下这种情况。”苏澈缓缓说着：“这台新机器，我个人是没有什么能力保住的，还得各个师兄帮我一起，大家一起合作，一起赚钱！”

正所谓衣食住行，在这个时代，丝织品的制造，绝对是最赚钱的一个买卖。

古代的纺织品有很多种。

单是用蚕丝制造，都能分为绫、罗、绸、缎、锦、绢这六种。

这六种纺织品，之所以区分开来，是因为织造工艺不同。

每一种都有各自的纺织手段。

由于纺织时，经纬线的交叠关系不同，从而出现触感、光泽度等各方面的不同，才被区分开来。

当然，

价格方面也略有不同。

绫、罗、绸、缎、锦、绢这些多是达官贵人，富商豪强的选择。

对于普通人而言，自然是普通的布料更划算一些，无论是粗布还是麻布，都是相当不错的选择。

几十倍效率的纺织机，这是一桩天大的生意，苏澈一个人自然吃不下。

所以他将这蛋糕分了出来，来和自己的师兄们一起分享。

能成为荀子的弟子，基本不是凡俗人物。

以这些人作为背景，才能保住苏澈这一台全新的纺织机！

这，算是苏澈起家的第一步！

……

嬴政离开了雪之秘境后，在云端穿梭，按照记忆中的大概方向，一路向东，最终来到了一处海边。

“是这里吗？”

嬴政看着四周风光，轻声低语。

当年，秦吞并六国、统一华夏后，嬴政便马不停蹄的紧修驰道、通水路、巡视郡县。

这里，是他其中一次东巡的目的地。

远处，一望无际的蓝色海水，不断涌起滚滚浪花，浪涛拍打着岸边的礁石，再往远处望去，天和海连在一起，没有边际。

原本这里是极好的风景，似乎有曾经记忆中的风光。

可因为两界融合，大战即将来临，山上紧急修建了一座座堡垒，巡逻的士兵们脸色肃杀，很多去过妖魔界域的人，都知道当大战来临，会有怎样的场景。

作为最前线的士兵，此行恐怕十死无生，绝无生还可能。

可为了身后的家人能够活着，他们一个个依旧抱着必死的决心来到这里。

和这些肃杀武者，相反的面孔，则是一些年轻的武者，他们对接下来的战争，非常之期待。

他们多是一些武大的武者，还未见识到战争的残酷，根本不知道接下来面对的究竟会是什么，一个个都想着建功立业，赚取军部积分，变得更强一些！

老兵们知道这种心态会害了他们，所以三番五次的训话，带着这群新兵加练，让他们彼此配合更好，希望他们能在接下来的战争中能活下来……

哪怕这个可能万中无一。

然而这位小师弟学着学着，却偏向于墨家，这又是个什么情况？！

这有点太荒唐了！

儒家和墨家的关系嘛……不能说是针锋相对，至少也是老死不相往来。

很多儒家的学者，都坚定的认为：墨家是一群无君无父的禽兽！

这个观点有点来头，还是孟子说的。

孟子是谁？

儒家亚圣！

如果说孔子是大厦的奠基者，那孟子是大厦的建立者和完善者。

相当重量级的存在。

孟子曾说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也！”

在儒家的伦理系统中，亲人是较陌生人更为特别的，亲人之间有着不讲厉害的义务和责任关系。

墨家则否认这种亲属的特别性，认为一切从‘利’出，兼相爱，交相利，不问亲疏。

还有一个例子。

在《论语》中，宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”

子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”

曰：“安！”