笔趣阁

笔趣书吧>人在春秋,我真的不想穿越啊! > 第86章 古典封建(第2页)

第86章 古典封建(第2页)

“俺叫武,今后必定誓死效忠家主!”

“俺叫武,以后家主让干啥就干啥。”

“俺叫……”

楼令在旁边安排食物,耳朵里听着录册过程,好多青壮都是以“武”为名,光听名字就知道是地地道道的晋人。

那么多叫武的人,该怎么区分?那就要以区域和更精确的居住来分辨了。

例如,居住在“平陵”城里面的武,他自我介绍便是平陵武或平武。

同样居住在“平陵”城内的武,一个居住在城南,一个居住在城北,便是城南武或城北武。

如果楼令下令在“平陵”城的城墙外起城郭,叫东郭武或北郭武也是可以的。

来自这个村子,便用村子的名当前缀,同名的人便是如此之类的分辨来自哪儿。

楼令边上摆了很多的羊肉是用来干什么用的?

诸夏很早就有“宰”这个官职,一开始本身是充当家奴的罪人,后面慢慢演变成为管事者、主事者之类,到后来干脆就成为王朝的官职,尤其是越变越位高权重。

为什么要提到“宰”这个字的来历?因为“宰”在上古还专门负责宰杀动物,处理好之后再提供给部落领。

那么,“宰”这个字一旦跟官职扯上关系,越后面就变得越高大上。

楼令准备那些羊肉跟展现“宰”的层次有关,他将亲手割下羊肉,赐予获得“徒”身份的人。

这种仪式在诸夏这边叫:封建。

到了西方?这种仪式被称呼为:赐勋。

称呼不同,内核却是一样的。

到了楼令割肉赐予的时候,得到赐予的人会双膝跪地,举起双手接过羊肉,再按照事先被交代的句子,说上一句“感谢来自主人的恩赐,某日后便是主人手中的兵器,做最忠心的鹰犬,自己包括后代将世世代代效忠主家”之类的誓言。

这一套是不是很熟?诸夏进入“礼崩乐坏”的时代之后,属于古典时代的“封建”消失不见了;西方那边即便是到了现代,其实仍旧保存着类似的效忠仪式。

一个题外话,关于“鹰犬”这个词,一直到有明一代之前都是褒义词。直至出现“东厂”、“西厂”这种机构,朱程理学的门徒给“鹰犬”这词替换成了贬义词。

青壮在录册之后,一个又一个排着队来到楼令身前,他们完成“封建”程序之余,精神面貌看上去完全变了。

这种变化很明显,不止满脸充斥喜悦之情,两眼仿佛也有了光。

完成“封建”仪式的青壮,他们比之前更加自律,没有人约束或是监督,按照完成“封建”的顺序先后再组成队列,坐在了楼令身后不远的位置。

一众没有份的少年,他们见证了“封建”的过程,多数羡慕那些成年人竟然有肉吃,少数知道成为“徒”意味着什么的少年则是眼眸里充满了渴望。

一共有六百二十七人需要得到赐封,楼令也就有了割了六百十二七肉的举动。

原本“徒”的定额是五百,后面楼令之所以进行了调整,原因是外派购买奴隶的人手带回新的一批奴隶,再来便是青壮的质量真心不错这一点了。

楼令光是进行“封建”的第一道程序就花了一整个白天,后面就是其余人带着刚刚获得“徒”身份的人去确认获得土地的所在。

“北部要开,先让其中的三百名‘徒’当先驱,让他们作为骨干,再迁徙一批人过去,把一个个栖息地建设起来。”

楼令日后会在“平陵”北部的百多里外筑城,非常有必要进行未雨绸缪啊!

已完结热门小说推荐

最新标签