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第97章 请菩萨去访谈元首一番（第2页）

猴子的想法很简单，你去找元，元说同意，那玄奘肯定不会反对。

这个办法也确实可行，只不过猴子在其中也有一些小小的心思。

为何要平白给自己多拜一个师傅？

自己已经有一个师父了，就不需要这个所谓的名义上的师傅了。

为什么必须要是师徒的名义，因为做领导的那个才能拿到大头的功德？肯定是佛门自己的人来担当。

一个团队里一群大汉，谁做领头的？大家都没有血缘关系，总不可能叫大哥，二哥吧，这样不就成了悍匪头子吗？

所以拜师只是一个比较折中的办法，既让他们这个团体有了一个名义，同时也确保了唐僧的领导地位。

所以在观音看来，拜师只是一个手段，如果不拜师倒也不是不行，只要能有光明正大保护他的理由就足够了。

在明眼人眼里，事情就是这么一件事情，可是观音却极度的不乐意。

上一次，自己去找那元，不仅付出了大量的代价，差点儿坦诚相见。

哦，别误会，这里的坦诚相见指的是变化出神仙的外表。

虽然赵桂熠已经猜到了，所谓的关音，其实就是观世音。

观世音菩萨的名字生了变化，因为要避唐太宗李世民之讳，改称为“观音”。

但这个避讳，不能是李世民自己改，只能是李世民的儿子来。

涉及到一个不能说好，也不能说坏的习俗，凡是普通民众，或者是神明，都应该避开皇帝的名字。

历史上的蔡文姬也是因为这才改的名，这一习俗自从很早之前就有了。

观世音改名为观音的举动与李世民有关。

李世民是唐太宗，是历史上有着巨大影响力的皇帝之一，虽然现在谥号都给他改了，但不可否认他也有一定的功劳。

他本身是一个虔诚的佛教信徒，对观世音菩萨抱有特殊的崇敬之情。

然而，李世民担心自己改变观世音的名字会被人们解读为，他越过佛教圣者的权威，因此他决定将这个任务交给他的儿子来完成，以免引起争议和误解。

简单来说就是他自己改，是妄自尊大，但是他儿子改，那就是孝顺。

所以在这个时期什么大多还是称呼为观世音的，至于称呼观音的不是没有，只能说很少很少。

我姓关名音，影响不大吧？人家关将军的女儿还叫关银屏呢，我叫这个应该也没问题吧。

对于为什么不叫关shi，因为后面那个字的谐音，懂的都懂。

虽然观世音本人，还觉得自己隐藏的很好，殊不知一个普通的凡间普通人，能够拿出三个9ooo年的蟠桃来，本身就是一种非常不正常的现象。

虽然借口是先主动的，但是怎么说这样的东西也不会给出像四这种特殊的数字。

三个桃子多少得自己吃一个吧，金仙直接是寿予天齐，你为了这西行，能够抛弃长生不老。

呵呵，但凡用脑子想想就能觉得，其中的漏洞太多了，赵桂熠知道也不追究罢了。

就当不知道你的身份，你也就当我没有猜出你的身份，继续给我拿宝物来就行。

上次求他一次就花了三个蟠桃和……，这一次再去求他，恐怕代价又不知几何。