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第74章 本源归一六耳证大罗塑造大夏（第3页）

禹治水太过匆忙，曾三次路过家门，而没有入。

于是，人族中便有了‘三过家门不入’的典故。

五年后。

河渠疏通，肆虐的洪水，被尽数引入四海。

困扰人族多年的水患终于解决。

无数人族振奋，尊称禹，为伟大的禹。

于是，便有了大禹尊称。

大禹在人族中威望不断提升。

舜见着大禹治水成功，便也放心了，决定将人族共主之职，禅让给大禹。

两年后。

泰山封禅。

九天降下祥瑞功德。

舜得功德气运，修为瞬间攀升至大罗金仙巅峰。

再观弥勒，因为流放鲧，导致相当长一段时间无人治理水患，是为过错。

但辅佐舜，有功。

功过相抵，得到了一缕微弱的气运功德。

连个小境界都没能突破。

准提这回真哭了，“弥勒…弥勒…你让为师怎么说你呢？”

“好好教导舜就是了，为什么要插手人族事务？”

“悠悠苍天，何苦西方？凭什么轮到我西方的时候人族就爆洪水了呢？”

“苦，太踏马苦了，呜呜呜……”

禹接舜共主之位，正式开启了大禹时代。

大禹在位，二十年时，向人族各部领，布诏令，“于涂山相会。”

诏令一出，人族各部领，皆是赶往涂山。

这一日，大禹身着法服，手执玄圭，站在高台之上。

底下，众部落领，朝大禹稽行礼。

大禹站在高台之上，稽回礼。

就在这一刻，人族的气运，骤然翻倍，浩瀚浩渺如大海。

人族气运翻倍，震动了洪荒天地。

洪荒六圣及万众大能，皆惊骇的看向涂山，“大禹不就是只在涂山开个会吗？人族气运为何生如此大的变化？究竟生肾磨事了？”

涂山，郁郁葱葱，环境优雅迷人。

应渊正在逗弄一只火红色的狐狸，她毛柔顺明亮，眼睛炯炯有神灵动，体态小巧优雅，“雅，实在是太雅了，不如就叫雅雅好了。”

应渊看着站在涂山高台之上的大禹，呵呵一笑。

“生肾磨事了？大禹涂山之会，只是标志着人族由原始部落制度，迈入封邦建国制度而已！”

“天皇地皇时期，人族生产力跃升。”

“人皇时期，完善兵制，初步奠鼎统一思想，仓颉出世，人族文化出世！”

“颛顼、帝喾、帝尧、帝舜时代，生产力、文化进一步展！”

“至大禹，涂山之会，封邦建国，塑造大夏，此之后，无论人族王朝再如何更迭，皆会称自已为大夏之民！”