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后记 一篇读罢头飞雪②激情岁月（第2页）

东夏，是大明众多海外殖民地中，面积最大的一个。

年轻气盛的皇帝哪里能经得起这种刺激，转眼之间，整个东夏之地不复大明所有，这些杂种暴民怎么敢？

蒸汽舰队气浪滚滚，朝着万里之外的怒火扑去。

长达十二年的东夏独立战争，拉开序幕

“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”

永远不要认为英雄只会诞生在自己这边，这个世界总有英雄人物，尤其是危难之际。

至少陈邦岳正是这样的人。

他以令人惊叹的魄力和决断，快在东夏九州团结起一切可以团结的力量，结成统一的武装。

愍宗承康三年，1756年九月

这一年，也是东夏民国元年

来自东夏九州的数十名义军代表，聚集北港州。

陈邦岳拒绝了有代表提议让他当东夏国主的建议

数十名代表歃血为盟，宣告东夏共和国的成立。

“共和”二字，取自春秋，昔年周厉王暴政，引国人暴动，驱逐天子，周公召公并列行政，号曰共和。

改元为“民国”，意为人民之国，并击白马为誓，凡此之后，欲家天下，窃神器于一户一门所有者，天下共诛之！

推举陈邦岳为执政，统领军国大事

盟誓之后，代表们退回各州，招募民兵。

在陈邦岳的大胆指挥下，东夏军利用明军远道而来，军心动摇，补给线漫长，而且没有群众基础的弱点，于东夏山脉（落基山脉）和海岸山脉的崇山峻岭当中，持续消耗对方，让明军精疲力竭。

东夏军从不与明军正面决战，而是以遍地烽烟的民兵和游击队，以及近一个世纪来，与当地土着人民早已血浓于水的纽带，把看似强大的明军，拖入群众战争和游击战的泥沼。

如果说，经济危机只是宪昭盛世结束的标志，那东夏独立战争，则成为了帝国由盛转衰的转折点。

毫无疑问，年仅二十出头，在父亲景宗皇帝突然驾崩的情况下，还没有经历完整继承者教育的愍宗，应对这一突事件的方法，是完全错误的。

当然，对于百年来，在纸醉金迷中沉沦的统治阶级而言，也不是什么新鲜事。

被激怒的年轻皇帝，在帝国经济下行的情况下，把军队填入万里之外的泥沼当中，长达十二年，最后还极其难堪的失败了。

反而是东夏共和国，在长达十二年的残酷战争取得胜利后，彻底斩断了对帝国的最后一点感情纽带，也锻炼出了一批于战火中成长的杰出领导者，正如一百多年前的大明那样。

他们将自豪的，在万里之外，另起炉灶，独自举起华夏文明的崭新旗帜，而不是作为谁的附庸！

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“这一章的题目不是新文化运动吗？为什么要从东夏独立开始讲起？”

讲台下方，一名听课的学生举手言

相较于上次，教室里人更多了，已经能挤满阶梯教室的一半空间

教授讲课很有意思，这门课本来是新开的，选修只有几十人，结果在短短一个多月的时间里，口碑相传，居然有不少人主动旁听。

大胡子教授被打断也不生气，笑着解释道

“因为东夏的独立，对于当时的帝国而言，不只是丢失了一个殖民地那么简单。”

“如果那里诞生的是一个军阀专政，或者哪路豪杰的自留地也就罢了。”

“可东夏诞生的，是一个共和国啊！”

李炎在教授讲到东夏独立后，就略有所思，听到这话，立即恍若意识到什么，突然问

“可是教授，我不明白，东夏虽然当时已经独立，但文化体系和大明差不多，他们为什么会突然冒出一个‘共和国’呢？”

这话说出了不少同学心中疑惑

对啊！帝国一直都是君主政体，就算有立宪运动，君主权力也一直很大，这也是为什么会导致皇室、外戚、勋贵和世族集团能够进化为垄断资本集团的主要原因，因为他们都依附于皇权。

既然如此，受大明文化影响很大，或者说同源同文的东夏，为什么突然会出现共和政体呢？

教授推了推眼镜，敛容凝神

回答道

“这就是为什么东夏独立，会和新文化运动挂钩的原因了。”

“因为共和民主思想，在大明，一直都存在！”

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民主思想在大明，到底是什么时候生根芽的呢？

共和时代后的不少学者，都乐于探究这一问题

结果让他们惊讶的现，这个时间远远比他们想象中要长

那是在前明尚未灭亡的时候，前明后期，一些“特立独行”的学者已经开始思考自己所在社会形态的局限性。

他们的思考是不成熟的，许多在后来看来甚至错得离谱