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第九百二十五章 只争朝夕（第1页）

炎黄城中，那些修者，哪怕是从再平静的地方走来，哪怕是本身再恬淡平和的性子，一进入了这里，都会被某种无形的大势裹胁着，步入一种轰轰烈烈的潮流之中。

时至今日，这里是真正的炎黄城。

或者说，成就了一半吧，“炎”。当初方天将此城定名为“炎黄”，除了显而易见的前世情怀之外，对“炎”与“黄”本身的领悟和期待，也是占了其中相当大的因素。

不过，“炎”可轻易就达成，“黄”么，那或许是这个世界的众神都没能办到的事情。

若非如此，也不会有这个世界修行传承的禁断了。

炎是升腾，修行本身就是一种最好的升腾，或者用前世的说法叫做进化，当然这两者具体来说还是有区别的，不过大概意思也就是那样了，都差不多。然而修行是个体的进化。

个体的进化意不意味着整个社会文明的进化呢？

不好说。

从这个世界的展历程来看，并非如此。虽然目前为止方天对这个世界了解还不多，或者说还相当相当之少，但是从一些蛛丝马迹来看，比如说以前在秘境中现的那个上古大能笔记，以及和加洛多斯日常聊天聊到的一些关于往古的东西，方天还是能作出一些判断的。

而判断的结果是，这个世界的文明展历程，并不乐观。

文明的展需要升腾，需要“火车头”，但更需要承载，需要推动力。

什么是承载，什么是推动力？

农夫就是。

农夫种田，提供食物，养活自己的同时也养活其他不种田的人，这就是一个文明最基本的承载。有了农夫的承载，有人就可以不种田，然后扩展开来，有了织衣体系的承载，有人就可以不必植桑麻、不必养蚕、不必剿丝纺线织衣，乃至于给衣服染色等等。

如果没有这些承载，会是什么情况？

情况就是哪怕你是圣域者，你也要亲自种田，在种田之前你要亲自打造工具，在打造工具之前你要先打造打造工具的工具……，总之，什么都要你自己来，而且必然的，其中很多东西你自己搞不来，只能能省则省，只能能将就则将就。

如果整个社会上的所有人都是这样，那么我们可以想见的，就算再过一百亿年，嗯，如果不毁灭的话，那它还会是这样。

没有展，没有提升。

这个社会将永远处于一种停滞的状态。

是以，若要展，合作是必须的，合作意味着分工，分工意味着工作总效率的提升，工作总效率的提升，意味着社会总体空余时间的增多，社会总体空余时间的增多，意味着可以将之用来干其它的事情，比如说明、创造等，而其中相当的一些明和创造将被拿来回过头去，用作社会工作总效率的再度提升……

如此不断地回环往复，文明就将在这种良性的循环中，不断地升腾、升腾、再升腾……

一个尊重承载和创造的文明是有前途的，一个崇尚“火车头”的文明是有动力的，这二者缺少任何一个，这个文明都将是畸形的。然而从阴阳之道的理论来说，承载是属于“阴”的那一面，而升腾是属于“阳”的那一面。

问题是，所有的光芒、光辉、光荣、荣耀、荣华乃至于尊贵等等，都是属于“阳”的那一面的，而属于“阴”的那一面，有的只是安静、沉寂、默默、承担、背负乃至于牺牲等等。

如此，阴阳两面，哪一面会更受到追逐？

答案是不言而喻的。

也因此，当承载跟不上升腾的时候，要么是升腾的回落，等待蓄力之后的再次升腾，要么就是升腾的直接崩溃，等待漫长的恢复和回复。

这个世界的历史，很早以前的不知道，但至少在万年以前，有过一次文明的直接崩溃，然后这万年，就是默默的休养生息。差不多一万年的时间过去了，有没有恢复和回复到万年以前的地步呢？

从一些情况来看，是没有的。

这并非是这个世界的独有情况，前世也是一样。华夏么，大家都知道的，一直就在升腾、回落、恢复、升腾、崩溃、回复这样的程序中运行，至于华夏之外，情况则更为不堪，虽然程序的总体模式是一样的，但很多在崩溃之后，直接就溃散了，再没有恢复回复以至于升腾之机。

重启？

做梦！

方天来的那个时代，放眼全球，回落是有的，崩溃则看起来有点遥远，但有句话叫怎么说的？“我不知道第三次世界大战会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。”