笔趣阁

第58章 上古时期（第2页）

五、中国古代神话体系是怎样分布的？

1、女娲炎黄属于上古神话人物的传承，雷同于他们的还有西王母。而玉皇、太白则不属于这个体系，应归属于宗教（道教）衍生人物。

2、如果要顺序的话，即分为先民时期、遗民时期这种。那样的话，顺序大致如下

（不过事先声明，下述这些东西，有很多不属于传统的汉族文化，现在融合了，所以……）

1、盘古开天地化身万物，女娲造人后补天托地（以上这两个人物，传统汉家书籍中有阴阳二神、清浊二气的说法）

2、到此，道教插入了一个关键人物，其位置现今在女娲之上，盘古之下，名曰鸿钧……

3、至于祝融共工这些，被认为是与女娲一同出现的一些非人类的生物，他们都属于先民（造人）时期的生灵。

（另一说法则是他们都属于移民时期，炎黄臣下臣子或部落领）

4、在女娲造人后，不周山倒，天漏，这段是较为混乱的。有一说大洪水便是此时，而遗民便是这时出现，而伏羲女娲（女娲在此处为人名，勿与上述女娲混淆）兄妹余生后，产遗民出世。

uoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3d

到此之后，出现三皇五帝这些，炎黄、蚩尤也都属于遗民之后，而西王母则属于遗留下来的先民之一，后羿嫦娥则都属于遗民。

三清现在被一些人认为最早描述的是类似于极乐世界地方，也就是中国的流淌着奶和蜜的地方。

后来自三洞经之后才成为道门始祖，再之后有被人解为老子化身、鸿钧化身之类的各种说法。

而四御与三清属于相辅相成的关系，其来源说法也驳杂不一，我列举一些如下

1、古人相信，南斗主生，北斗主死，所以古人有拜星一说。再加上天地，这也就是四御来源之一。而四域名称中有三个，都包含有古星宿名，所以这个说法较为可信。

2、朱雀玄武青龙白虎，有些无稽，但能对上号……

3、某些知名神仙的身外化身……这个就更无稽了，常见于民间。

uoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3duoo3d

至于玉帝与西王母，两者之间没有直接关系。玉帝媳妇是王母不假，但不是西王母。

而玉帝王母出现有说法如下

1、西王母座下金童玉女。（古人好配对，井神都有个井公井婆……）

2、玉帝另一说为某时期得道者之一。于汉时被认为是淮南王刘安，于晋时名讳不详，明刻本搜神记可见。而后在唐宋明各有说法不一。

3、玉帝于儒家中又称上帝，而在唐朝以前，我国祭拜的天地都是纯粹的天地，没有见上帝或玉帝一说。

这一点，唐朝有设立祭拜龙王的祭坛，而于玉帝，龙王属于被管辖方。

两者若是被同时被官方祭拜供奉，那基本是不可能的。

所以有人质疑，玉帝是舶来品…

王母或为圣母玛利亚，玉帝或为耶稣与上帝的混淆体。

但这种纯粹属于猜测，而非有了实质证据。

我知道的相对就差不多了，其他像现今一些玄幻小说罗列的排列相对还是较为让人更容易理解的，如果你不是追根溯源，那看这些就足以了。

不过值得一提的是，我国在宋朝时期，有过规模十分浩荡的一次封神活动，而明时也有一些，但大多与宋时有着本质区别。前者为道教造神，而后者是民间造神。

所以现如今很多混乱的东西，如果要骂，最好就是骂宋人。（皇帝正式加封神仙之类的事儿基本都是于宋时出现，前所未见……）

六、上古洪荒神话体系？

第一阶段:混沌神魔大战，在宇宙还是一片混沌的时候，不知道经过了多少岁月，诞生了三千混沌神魔。

第二阶段，盘古开天辟地以巨斧劈开混沌，上为天，下为为地。因天地不稳，盘古便以头顶天，脚踩地，使天地分离。

第三阶段龙汉大劫，盘古陨落后，留下的混沌之气又化作了四种气，玄清气，玄空气，玄灵气，玄明气。这四种气又孕育了四位圣神。

第四阶段，巫妖大劫，在龙汉大劫后，天地间又诞生了很多的生灵，分别有，巫族，妖族，魔族，先天生灵（截教和阐教的神仙，玄都大法师等等）以及女娲创造出来的人族。

七、中国神话起源与体系？

往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天。

女娲补天，在中国传统神话中占据着非常重要的位置。

现在人提到传统神话系统，必定要说盘古。有些人将盘古当成传统神话中的创世神，因为有了盘古开天，才有了后面的一切，要不然天地只是一片混沌。

故，盘古开天肯定要早于女娲补天，同样也要早于女娲造人。没有盘古开天，何来女娲补天？何来女娲造人？所以，盘古就是创世神。

但可惜的是，在中国传统神话系统里，盘古连边也沾不上。我们这里说的传统神话系统，指的是我国传统典籍中记载的上古神话故事，这些典籍包括但不限于《山海经》、《诗经》、《淮南子》。

开篇的女娲补天，就出自《淮南子·览冥训》。在所有这些记载上古神话的典籍中，我们找不到盘古开天辟地的说法。而事实上，盘古开天的故事最早出现在三国时期。

所以，盘古创世神的说法是得不到上古神话系统承认的。

我们现在了解到的中国传统神话系统，多来自《封神演义》、《西游记》等等，但同样可惜的是，这两者在描写中国传统神话时逻辑混乱，根本不成系统。所以它们只是故事。

我们要了解中国传统神话，还得从中国传统典籍中找，这些典籍多诞生于汉朝以前，而里面描写的传统神话系统简直不要太过精彩。比如燧人取火、伏羲画卦、神农尝百草、女娲补天、大禹治水、炎黄大战、仓颉造字。

汉朝以后，中国神话系统进行了大融合，加入了很多别的东西。