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第一百八十六章 疑虑（第1页）

按照民间的说法，男子只有在娶妻之后才算真正成年。这句话在陈佑琮身上也适用。

自从大婚以来，陈佑琮的变化显而易见，越来越有主见，作风日渐硬朗。

谢迁甚至觉得，在自己的学生身上，能够看到他的祖先成祖的影子。当然谢迁本人并没见过成祖，但是从史书记载当中，可以看出这是一个体魄强健，意志坚定的男子。

陈佑琮原本给谢迁的感觉是谦和儒雅的，但最近这一段时间，陈佑琮在推进自己计划的时候，却表现出坚定的信念和无畏的勇气。

按道理看到陈佑琮的这种转变，谢迁应该高兴才是。勇气和决断，是一个成就大业的帝王必备的素质。可如今的谢迁却完全被忧虑占据，因为陈佑琮要做的事情太过诡异和突然。

陈佑琮突然迷上了航海和造船，事先一点征兆都没有。作为太傅，谢迁也算是看着陈佑琮长大的，在他的童年和少年时期，并没有表现出对船舶和海洋的特殊兴趣。

转变是在半年前生的。这半年以来，陈佑琮接见最多的是工部的官员。他通过工部，召来了一批大炎最出色的造船工匠，亲自与他们探讨切磋，据说有时候皇后也会参与。

陈佑琮的计划虽然还停留在规划讨论的阶段，没有付诸实施，但若照这个势头展下去，看来重开船厂，再度扬帆是势在必行了。

然而陈佑琮捣鼓的东西还不止这些。除了造船工匠之外，木匠、铁匠、玻璃匠、皮匠和裁缝，这些下九流的匠人这半年频繁出没于西苑。陈佑琮甚至在西苑专门拨了一个院子给这些人，并派冯浩亲自督管。这些工匠整日在这里劳作不休，却没有人知道陈佑琮究竟在让他们做什么，连谢迁也不例外。

陈佑琮的这些举动，引了朝臣的躁动不安。但是异常执拗的皇帝并不理会朝臣的劝谏，而是一意孤行。

幸而陈佑琮并没有丢掉勤政的作风，在琢磨这些东西的时候，并没有荒废日常政务，这才保持了朝局的稳定。

不知道有多少人想从谢迁这里探听口风，问皇帝到底想干什么。也有人忧心忡忡的向谢迁建议，最好由太傅去规劝小皇帝，让他切莫玩物丧志，使大炎在衰退之路上越走越远。

谢迁为此不止一次和陈佑琮深谈过，陈佑琮回答道他这些举动并非只是心血来潮，却是为大炎的未来和生活在大炎的千万黎庶考虑才会如此。请太傅稍安勿躁，再给他一些时间，他会让谢迁亲眼见证他努力的成效。

陈佑琮说着这些的时候态度异常诚恳，谢迁思虑再三，最终点了头。

谢迁其实并不怀疑陈佑琮的诚意。但是，有诚意就能把事情做好吗？却是未必。当年，陈佑琮的祖父陈怀慎登基之初，怀着十二万分的诚意和勇气御驾亲征瓦剌，置自己的安危于不顾，只想将瓦剌拒之于国门之外，以保大炎安泰康宁。但结果却是如何？战败被俘，使整个国家陷入危机，自己也一度丢了皇位。

但是，若是现在就极力阻止陈佑琮去筹划他的大业，却极可能会使师徒反目、君臣失和，这也是谢迁所不愿意看到的。

所以他打算就按陈佑琮说的，给他一段时间，看他的尝试究竟会带来什么样的结果。反正现在陈佑琮并没有大笔动用国库资材，他找那些匠人过来，也没花几个钱，买木材、生铁、皮革这些原料的钱也都是很有限的。

更何况皇帝和皇后的生活很俭省，省下来的钱，足够他们雇工匠、做东西了。陈佑琮后宫只有皇后一个，这个皇后不喜欢华服美食，不饮宴、不看戏、不修园子，就弄了个画院、医院，却没有花国库的钱，动用的是皇帝和皇后的私产。陈佑琮和皇后的开销，连当年陈见浚和万氏的十分之一还不到。

想起来如今的这位皇后，谢迁的心情也很复杂。

当年张惟昭之所以能顺利被册封为皇后，谢迁也是从中出了不少力的。但事到如今，谢迁却不确定，他这步棋走得到底对不对。

若论在民间的声望，张惟昭可以算是自大炎开国以来最受老百姓爱戴的皇后了。她之所以受百姓爱戴，最主要的是，在她成为皇后之前，就有过开办松竹女校，收养孤女的义举，而在她成为皇后以后，又定期派出她手下的医女，为贫苦百姓义诊。

皇后手下的医女，主要有两个来处飞仙宫和松竹女校。这两个地方的优秀人才，现在都被张惟昭集中在了那个所谓的“医院”中，由她亲自教导。

这些女孩子，年纪都很轻，最大的也不过十七八岁，各个却学得一身本事。

她们刚刚开始出门义诊的时候，曾招来不少嗤笑。就算是她们师从张惟昭这个名师，但毕竟只是一群十几岁的小姑娘，能有什么高明医术？解决得了什么问题？有人愿意找她们看病吗？

然而第一轮义诊开始，就有不少患者上门，尤其是女性患者。第一，因为这些医女看病不要钱，抓药虽然要付钱，但药却很便宜，品质又好，因此吸引了不少平时看不起病的人过来。第二，这时候卫生保健的观念很弱，大多数妇人都有这样那样的妇科病，却羞于向男大夫开口。有女医生来给她们诊治，真是如雪中送炭一般。

这些医女最有口碑的，还是接生。这半年以来，她们义诊期间，曾为几十名妇人接生过，从未出现过一例婴儿夭折，产妇猝亡的现象。在生育就像过鬼门关的大炎，这简直堪称奇迹了。

张惟昭对自己学生们的表现很满意。义诊其实就是她们的实习。而她们没有辜负张惟昭的期望和她们自己的努力，交出了一份好成绩。

因为义诊的口碑出乎意料的好，渐渐不再只是那些贫苦妇女愿意找这些医女诊治和接生了，富贵人家的妇人也开始想办法请这些医女上门。

这正是张惟昭所期待的结果。因为只有被上流社会接纳了，新的医疗卫生观念才会有效地传播出去，而且，才能赚到钱。能赚到钱，这套模式才会有更多人仿效，才可以持续展下去。

针对富贵人家的妇人，张惟昭制定了不同的规划，除了产育，妇科，还有许多美容养颜的方略，包括药补、食疗、护养和美妆。

这诸多方略一经推出，引得许多妇人趋之若狂。其他的先不说，最受欢迎的项目一是接生、二是美容养颜。

接生乃是关乎生死的大计，自然是最受重视的。美容养颜，也是贵妇娇女的刚需。尤其是这些医女的化妆技术，几乎能起到化腐朽为神奇的效果。哪家女子若是在出嫁、及笄，或是饮宴做客的时候，请来一位医女化妆及随侍身旁补妆，当日肯定能收获许多关注和赞美。

尽管有一些腐儒卫道士，对这些医女的行径非常看不惯，认为她们以未嫁之身抛头露面是十分不合礼法的举动。看病要望闻问切，有时候还要裹伤、针灸，少不了与病人身体接触。一个女子接触过那么多男子的身体，这不是与倡优无异吗？皇后怎么能指使自己调教出来的学生做这样的事情呢？

那些请这些医女上门的妇人也是行止不当。这些医女不清不楚，请她们来看病、接生，又做什么美容养颜，平白玷污了家风。

但是这些腐儒骂归骂，却没法阻挡妇人们对这些医女的追捧。要请这些医女上门，要提前许久预约轮候。因为这些放出来实习的医女就那么五六个人，而京城是世家大族云集之地，需求量远供给。

对于皇后的这些举措，谢迁简直不知道该怎么评价。谢迁受的是正统儒家教育，若从儒家妇德的角度出，张惟昭的许多举动堪称离经叛道。但儒家不止有妇德，仁义才是最核心的部分，若从这个角度出，张惟昭的举动却是大大的善行。

但无论张惟昭手下的医女有多受欢迎，这都不是谢迁关注的核心点。谢迁最担心的是，张惟昭对陈佑琮的影响。

谢迁有足够的理由相信，陈佑琮对航海的兴趣，是被张惟昭一手挑起来的。谢迁在张惟昭被册封为皇后之前，就试图从各种渠道了解，张惟昭这一身奇异的医术和道法是从哪里来的。张惟昭曾经不止一次说过，她幼时师从一个从西域来的僧人，学习了很多源自欧罗巴的异术。而且，张惟昭曾与太皇太后和皇帝，多次谈论过欧罗巴。

陈佑琮很可能就是被张惟昭的言辞迷惑，对大炎之外的世界充满了憧憬，如今才想重建船队，远航西洋。

但是，只有陈佑琮这样的热血青年，才会相信外边的世界充满了奇迹。而像谢迁这样历尽沧桑的中年人，却知道家门之外有多少危险。谢迁觉得，中土之外的蛮夷之地，根本不值得花那么大力气去探索。大炎土地广袤，把这片土地治理好，才是他们君臣应该协力完成的事情。

当年，他之所以极力帮助陈佑琮完成心愿，立张惟昭为后，是觉得张惟昭尽管有过人的本领，但总体而言尚在可控的范围内。这些本领往好的方向说，能让张惟昭成为陈佑琮的贤内助；往坏的方向说，顶多是让她在宫廷内斗之中占尽上风，成为一个专宠的皇后，并不会再带来更多的问题了。

但没有想到，张惟昭居然有这样的能耐，鼓噪陈佑琮启动这样大的一个工程。

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