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第十章 学堂夫子(第2页)

这几年后,已经是春暖花开。这天还是照常一样,莫负早早的来到书房,等着夫子来。

“咳咳···”夫子人还未到,声已先至。

夫子年龄大了,连进门跨步都有些吃力了。夫子一抬头,夫子的法令虽然已经长出,但是任然未能圆角。在看着整个人气色灰白,这是人要油尽灯枯的征兆。

想到这,若是一般的女娃娃肯定已经哭的稀里哗啦。

但是莫负知道自己不能哭。因为从小自己一旦对着谁哭,谁就会招来厄运甚至送上卿卿性命。

虽然才不到十岁,她已经学会隐藏自己的情绪。

但这么小的孩子对生老病死还是有惑。这夫子不是鱼,是全心全意教了自己几年的启蒙老师。小莫负低头长长的睫毛呼扇着,看着自己胸前挂着的玉佩不愿再去看夫子。用手摩挲着玉佩的边缘边,玉面边缘上用秦篆刻着三个字许莫负。

夫子走进来,见莫负低头把玩着手中的玉石。这块玉石上有文王八卦。这半年过后,其实夫子也自知自己能教的东西不多了。自己的身体也渐渐虚弱了,早过了知命年龄的夫子心里也有数。

“莫负,来,今天我就给你讲讲你玉佩里面的八卦!”夫子振作了精神说道。

“是!”莫负缓缓的抬起头点了点回答道。

“易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。······”夫子摇着脑袋陶醉的讲着。

小莫负也摇着小脑袋听得津津有味。

讲了很多后,夫子觉得这小姑娘听的表情,好像过年时候在戏台子前看戏的娃娃。兴许只是觉得这绕来绕去的听着好玩罢。

“莫负,你说说看你是怎么理解的。何为‘易’何为‘八卦’?”夫子突然来了兴致想考考这个小妮子。

“懂。易者,变化之理也。‘易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦’。八卦就是在少阳、老阳、少阴、老阴这四象之上分别加一阳爻或阴爻所产生的新的八种符号。八卦就是三画卦,三画代表天、地、人三才,其中包含阴阳两种符号。阴阳两种符号的排列次序不同,便形成八个不同的三画卦······”

夫子听到这里,惊诧万分。他万万没有想到,小小年纪的莫负,竟能用如此简洁的语言,将自己颇费口舌所讲述的内容概括出来。

就在这时快下课了,许望来接自己的女儿放学。

夫子看着对许望感叹道“令爱记性和悟性真乃旷古少见,可惜她不是男儿,否则,定为易学一代宗师!”

莫负听了先生的话,对先生拱手说道“易有三易,曰《连山》、《归藏》、《周易》。先生仅知《周易》,却不知《连山》和《归藏》。《连山》又称《艮坎》;《归藏》又称《坤干》。‘艮’为土,土育万物;‘坤’为女、为阴、为母。《连山》和《归藏》将‘艮’和‘坤’置于卦,表明对“后土”和母性的重视。有土,乃有万物;有女方有人类。所以,先生说只有男性方可成为一代宗师,太过偏颇。从我们祖先的观念来看,女人未尝不能成为一代宗师。”

先生听罢莫负所言,大为惊诧,他万万没有料到,年仅十来岁的莫负竟然对《连山》和《归藏》亦有所知,而《连山》和《归藏》自己并没有向她讲述过,就是自己对其内容也所知甚少。这个神异的女童又是从哪里知道这一切呢?难道她真的是天神下凡?

“莫负···为师再问你,为师的命相·····”老夫子恳切的问道。

“命不久矣。”莫负落下眼帘干净利落的如实答出。

“莫负,老夫子可有资格为汝师否?”老夫子声音苍老而颤抖。

“师父!”小莫负低下头郑重的拱手行弟子礼。

“好好好···”老夫子喜极而泣老泪纵横欣慰的笑道,“朝闻道,夕死足矣!夕死足矣······”

老夫子用衣袖摸了摸眼角的泪水,转过身去对着许望说“县令大人,令爱具有天人之资,非我等凡夫俗子所能教习之。望大人为其聘任高人教导为要。当今堪称高人者,除了鬼谷先生之外,便是他的几位高足弟子,如徐福、卢傲、黄石公等。徐福、卢傲已出海为始皇帝寻长生不老之药,鬼谷先生因年事已高不再收徒,只有黄石公尚在颍川归谷山中。黄石公深谙神仙之道,精通三易之秘,擅长相人之术,令爱若能拜其为师,前程将不可限量啊!”

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